John Bellamy Foster’dan:

Bu makale Monthly Rewiev dergisinin mart 2024 sayısından çevrilmiştir.
John Bellamy Foster’dan:
Paul Burkett’in 7 Ocak 2024’te 67 yaşında ölümü, dünyanın, son otuz yılda artan gezegensel kriz karşısında Marksist bir ekolojik iktisat geliştirmede öncü rol oynayan bir figürden aniden yoksun kaldığı anlamına geliyor. Onun kaybı, ekolojik Marksizmi, kapitalist değer ilişkilerinin ekolojik eleştirisinin en önde gelen temsilcisinden yoksun bırakıyor. Bu aynı zamanda sıcak ve şefkatli bir insanın ve sevilen bir caz müzisyeninin de kaybı anlamına geliyor.
Burkett, ekososyalizme yönelik ana çalışmasıyla ilgili olarak, son yıllarda birkaç kez bana Karl Marx ve doğa ile Marksist ekolojik iktisat analizinin esasen tamamlanmış olduğunu ve bir bütün olarak entelektüel külliyatında mevcut olduğunu belirtti. Karakteristik bir alçakgönüllülükle kabul ettiği gibi, analitik olarak keskin, muazzam derinliğe sahip, başkalarının üzerine inşa edilebileceği zengin bir düşünce sistemi üretmişti. Aşağıda yer alan bazı notlar, onun düşüncesinin gelişimi hakkında bir fikir vermeyi amaçlamaktadır.
Burkett’in 1980’lerin sonu ve 90’ların başında yayınlanan çalışmalarının çoğu tekelci sermaye teorisine yönelikti ve bunların bir kısmı Paul Sweezy’nin erken dönem ekonomik yazılarına odaklanıyordu. Aralık 1990’da Monthly Review için “Üçüncü Dünyada Yoksulluk Krizi” başlıklı ilk makalesini yazdı: Dünya Bankası Politikasının Çelişkileri” başlıklı ilk makalesini yazdı. Bana göre bu makale, yazıldığı dönemde olduğu kadar bugün de önemli bir eleştiri niteliği taşıyor. Son otuz yılı aşkın süredir ekonomi politik ve çevre üzerine verdiğim her derste bu kitaba atıfta bulundum. Bunu MR’da aynı yıllar içinde beş makale daha yayınlayarak sürdürdü.
1990’ların ortalarında Burkett’in odağı Marx ve çevreye kaydı. 1980’lerde ve 90’ların başında ekososyalizmin büyümesi, Marx’ın sözde ekoloji karşıtı, Promethean görüşler nedeniyle suçlandığı birinci aşama ekososyalizmin gelişmesine yol açtı. Ekososyalizm adı altında ortaya çıkan şey, neo-Malthusçu önyargıları olan standart liberal Yeşil teoriyi dar kapsamlı bir politik ekonomi eleştirisine aşılayan melez bir yaklaşımdı. Tezini ekonomi ve çevre üzerine yazmış olan Burkett, Kapital’de ve Marx ile Frederick Engels’in diğer birçok yazısında yer alan ekolojik analizin büyük ölçüde yanlış anlaşıldığını düşündüğü noktalara yanıt vererek, araştırma çabalarını tarihsel materyalizmin savunusuna adamaya başladı. O dönemde ben de benzer şekilde Marx’ın o zamanlar yaygın olan çevreye ilişkin görüşlerinin çarpıtmalarına karşı çıkmakla meşguldüm. Burkett ve ben böylece bu konularda yıllara ve daha sonra on yıllara yayılan kapsamlı bir teorik yazışmaya girdik.
1996-1999 yılları arasında Burkett ve ben artık sadece Marx’ın ekoloji konusundaki büyük yanlış yorumlarını düzeltmeye çalışmıyorduk; dahası Marx’ın uzun süredir ihmal edilen sermayenin ekolojik eleştirisini ortaya çıkarmak için çok daha olumlu bir işle uğraşıyorduk. Bu analizi geliştirirken, Burkett’in ekonomik-değer yönlerine, benim ise tarihsel-felsefi-bilimsel sorulara odaklandığım bir tür işbölümünü bilinçli olarak benimsedik. Bunun sonucunda 1999 yılında Burkett’in Marx and Nature (St. Martin’s Press/Haymarket) ve benim “Marx’s Theory of Metabolic Rift” (American Journal of Sociology) adlı makalelerim yayımlandı, ertesi yıl da Marx’s Ecology (Monthly Review Press, 2000) adlı kitabım yayımlandı. Kitabımın önsözünde şöyle yazmıştım:
“Paul Burkett’in Marx and Nature (Marx ve Doğa) adlı muhteşem çalışması: A Red-Green Perspective (1999) adlı eseri, sadece bu çalışmanın yazıldığı arka planın bir parçasını değil, aynı zamanda burada sunulan analizin temel bir tamamlayıcısını oluşturmaktadır. Eğer bazen Marx’ın ekolojisinin politik-ekonomik yönlerini tam olarak geliştiremediysem, bunun nedeni [Marx ve Doğa] kitabının varlığının bunu gereksiz ve lüzumsuz kılmasıdır.”
Marx ve Doğa, “Marx’ın Metabolik Yarık Teorisi” ve Marx’ın Ekolojisi, Marx’ın kapsamlı ekolojik eleştirisinin geri kazanılmasına dayanan (aynı zamanda günümüzde ekososyalist teori ve pratiği bütünleştiren üçüncü bir aşama kavramını da kapsayan), bazen ikinci aşama ekososyalizm olarak adlandırılan, yirmi birinci yüzyıl için çevre eleştirisine yepyeni bir yaklaşım başlattı. Genellikle metabolik yarık teorisi (metabolic rift theory) olarak adlandırılan bu analiz biçimi, Burkett’in Marx’ın çalışmaları boyunca kesin olarak izini sürdüğü ekolojik değer-biçim analizine (ecological value-form analysis) eşit derecede dayanıyordu. Yeniden kurulan ekolojik Marksist gelenek, klasik tarihsel materyalizmle uyumlu bir diyalektik natüralizme de bağlı görülüyordu. Bu bakış açısının temelinde, erken dönem Marx ile olgun Marx (ya da olgun Marx ile geç dönem Marx) arasındaki herhangi bir epistemolojik kopuşun reddedilmesi, bunun yerine Marx’ın analizinin diyalektik bir süreklilik ve değişim sürecinden geçtiğinin düşünülmesi yatıyordu. Bu doğrultuda, Marx ve Engels arasında temel bir kopuş olduğu fikri de reddedilmiştir. Bunun yerine, analizleri açıkça farklılaşmış olsa da, birbirlerini tamamlayıcı olarak görülmüştür.
Ancak yeni sosyo-metabolik yaklaşım, Marx ve Engels’i tartışmaya geri getirerek birinci aşama ekososyalist analize meydan okuduğu için ekososyalist teori içinde derin bölünmelere yol açtı. Bu durum en açık şekilde, 1998 yılında Marksist iktisatçı James O’Connor tarafından kurulan ve hem Burkett’in hem de benim aktif yayın kurulu üyesi ve katkıda bulunduğumuz Capitalism Nature Socialism (CNS) dergisinin yayın kurulundan aniden çıkarılmamla kendini gösterdi. Bunu, dergide Marx’ın Ekoloji’sine karşı beş kapsamlı polemiğin yayınlanması izledi. Burkett’in yanıtı, Marx’ın Ekolojisi’nin güçlü bir savunmasını yazmak ve her zaman olduğu gibi mutlak bir dürüstlükle hareket ederek CNS’nin yayın kurulundan prensip olarak istifa etmek oldu. Bu olayların sonucu, ilkinden ayrılmış, belirgin bir ikinci aşama Marksist ekolojinin kurulması oldu.
Burkett, kariyerinin entelektüel açıdan en verimli dönemi olacak olan bu dönemde, ekonomist Martin Hart-Landsberg ile birlikte China and Socialism (Monthly Review Press, 2004) kitabını yazdı ve aynı zamanda ekolojik ekonomi alanındaki en önemli teorik çalışması olan Marxism and Ecological Economics’i geliştirdi: Toward a Red and Green Political Economy (Haymarket, 2006). Ana akım ekolojik iktisadın bir eleştirisini sunan bu müthiş çalışma o kadar güçlü ve ileri görüşlüydü ki, bugün “doğal sermayenin” finansallaşması ve bunun ekolojik iktisatla ilişkisi üzerine verilen mücadeleyle doğrudan bağlantılı olarak ilk yazıldığı zamandan bile daha önemli görülebilir (bkz. John Bellamy Foster, The Dialectics of Ecology [Monthly Review Press, 2024]). Bu çalışmayla uyumlu olarak Burkett, Ekim 2005’te Monthly Review’da yayınlanan “Marx’s Vision of Sustainable Human Development” (Marx’ın Sürdürülebilir İnsani Kalkınma Vizyonu) başlıklı, bence onun imzası sayılabilecek bir yazı kaleme aldı. Bu makalede, Marx’ın ekolojik analizinin, gelecekteki sosyalist toplum anlayışının temelini oluşturan sürdürülebilir insani kalkınma olarak algılanması gerektiğini göstermiştir. Burkett’in gösterdiği gibi, Marx bunu en eksiksiz biçimde Gotha Programının Eleştirisi ve Vera Zasulich’e yazdığı mektuplar (ve mektup taslakları) gibi daha sonraki bazı çalışmalarında tasavvur etmişti.
Burkett ilerleyen yıllarda büyük bir aile trajedisi yaşadı ve bu da onun araştırma ve yazıdan önemli ölçüde uzaklaşmasına neden oldu, ancak zaman zaman, özellikle de Marx ve doğa ile ilgili geliştirdiğimiz genel analiz risk altında göründüğünde ekolojik çalışmalarına devam edecekti. Marx’a Prometheusçu bir düşünür olarak yöneltilen birinci aşama ekososyalist saldırı, metabolik yarık teorisinin ve ikinci aşama ekososyalizmin yükselişiyle birlikte büyük ölçüde bertaraf edilmiş olsa da, Marx’ın ekoloji karşıtı bir düşünür olduğunu gösterme iddiasında olan bir dizi başka ilgili iddia ekolojik iktisat ve ekososyalizm içinde varlığını sürdürdü. Bunlardan en önemlisi, Marx’ın, genellikle ilk ekolojik iktisatçı olarak nitelendirilen ve Marx’ın değer teorisini termodinamiğin ikinci yasasıyla ilişkilendirmeye çalışan Sergei Podolinsky’nin görüşlerini ihmal ettiği (hatta küçümsediği) efsanesiydi. İkinci suçlama ise Engels’in entropi yasasını reddetmiş olmasıydı. Tarihsel materyalizmin klasik kurucuları ayrıca fosil yakıtların sermaye birikim sürecindeki rolünü görmezden gelmekle ve doğanın içsel değerini tanımamakla suçlandı.
Marx ve Engels’e yöneltilen diğer eleştirilerin de etkisiyle Burkett ve ben Marx and the Earth’ü yazdık: An Anti-Critique (Haymarket, 2016) kitabını yazdık. Podolinsky mitini çürütmek için, eserinin İtalyanca ve Almanca versiyonlarının İngilizceye çevirilerini düzenlemek, Marx’ın Podolinsky üzerine not defterlerindeki yayınlanmamış notlarına erişim sağlamak ve on dokuzuncu yüzyıl termodinamik tarihine ilişkin kapsamlı bir araştırma yapmak gerekiyordu. Tüm bunlarda Burkett önemli bir rol oynadı. Sonuç, Marx ve Engels’in Podolinsky’yi ve dolayısıyla ekolojik iktisadı sözde özet bir şekilde reddettikleri iddialarının hiçbir temeli olmadığını ve Podolinsky’nin kendi çalışmasının ciddi ekolojik yanılgılardan muzdarip olduğunu göstermek oldu. Aynı şekilde, Engels’in termodinamiğin ikinci yasasını reddettiği düşüncesinin de yanlış olduğu, çünkü Engels’in sadece evrenin ısıyla ölümü gibi tartışmalı bir sonucu reddettiği ortaya çıkmıştır. Marx ve Engels’in fosil yakıtlar ve içsel değer konularını da ihmal etmedikleri ortaya çıkmıştır. Marx ve Dünya’daki analiz böylece birinci aşama ekososyalizme verilen yanıtı tamamladı. Marx’ın Podolinsky üzerine notlarının Marx-Engels-Gesamtausgabe’de yakın zamanda yayınlanması bu sonuçları pekiştirmekten başka bir işe yaramadı.
Burkett, “Value Isn’t Everything” i (Monthly Review, Kasım 2018) benimle birlikte yazmak için benim ısrarım üzerine bir kez daha kendi kendine koyduğu emeklilikten çıktı. Burada konu, Marx için değer yasasının büyük bir idealist-ahlaki kavram olmadığını, aksine çevreye değer vermede nasıl başarısız olduğu da dahil olmak üzere kapitalizmin gerçekte nasıl işlediğini anlamanın temeli olduğunu anlamadaki başarısızlığa dayanarak, Marx’ın değer teorisine anti-ekolojik olarak yapılan ısrarlı saldırılardı. İronik bir şekilde, soldaki bazı düşünürlerin ekonomik değer kavramını taşlardan yıldızlara kadar maddi varoluştaki her şeye uygulama girişimleri, çevresel tahribatının nedenleri de dahil olmak üzere kapitalizmin tarihsel özgüllüğünü ortadan kaldırma etkisi yaratmıştır. Burkett’in Marx ve Doğa’da Marx’ın ekolojik değer analizi üzerine yaptığı analiz, bu alanda ilerlemek istiyorsak tekrar tekrar dönmemiz gereken en sofistike eleştirel analiz olarak görülebilir.
Burkett’in 2023 yılında dile getirdiği son büyük endişesi Kohei Saito’nun Marx in the Anthropocene (Cambridge, 2023) adlı kitabıyla ilgiliydi. Saito’nun Karl Marx’s Ecosocialism (Monthly Review Press, 2017-bkz: “Kohei Saito’s Karl Marx’s Ecosocialism Üzerine Bazı Notlar,” Climate and Capitalism, 8 Ocak 2018) adlı kitabına karşı oldukça övgü dolu ifadeler kullanmıştı. Ancak, Haziran 2023’te Saito’nun daha yeni çalışmalarıyla ilgili olarak bana yazdığı gibi, “Geçmişte Saito’nun metinsel tuhaflığına karşı çok yumuşak davrandım. Şöhretini arttırmak için farklı bir ürün yaratmak istiyor gibi görünüyor. Onun eski Engels ve Marx mitini benimsediğini görmek hayal kırıklığı yaratıyor.” Burkett’ten gelen böyle bir açıklama, Marx’ın ekolojik çarpıtmalarına yönelik yeni bir eleştirinin habercisi gibi görünüyordu ve bu da hiç şüphesiz onu kendi kendine koyduğu emeklilikten bir kez daha çekip çıkaracak etkiye sahip olacaktı. Ama öyle olmadı. Bu kez çok hastaydı. Bugün, inandırıcı bir Marksist ekolojinin savunulması, onun çalışmaları üzerine inşa edilecek başkalarına bağlı olmak zorunda.
Son yıllarında Burkett, nam-ı diğer PapaPatty, caz grubunda saksafon çalarak ve solo olarak olabildiğince çok zaman geçirdi. Onun için bu sosyal bir pratikti. Hayatta savunduğu her şeyle uyumlu olan bu sıfatla, şüphesiz en çok hatırlanmak isterdi. Onu hatırlayacağız.
Petrol endüstrisinin önde gelen eleştirel analistlerinden ve 1990’larda Monthly Review Vakfı’nın yöneticilerinden olan ekonomist Michael Tanzer, 15 Ocak 2024’te 88 yaşında hayatını kaybetti. Yıllarca petrol endüstrisinde çalışan Tanzer, daha sonra önemli bir eleştirmen olarak ortaya çıktı ve 1980’ler ve 90’larda Monthly Review için enerji konularında çok sayıda makale yazdı. Monthly Review Press ile iki kitap yayınladı: The Energy Crisis (1975) ve The Race for Resources (1980). Enerji sistemine yönelik eleştirileri çevreciliğe de uzandı ve Haziran 1991’de MR’de Barry Commoner’ın Making Peace with the Planet adlı kitabı üzerine “Radical versus Liberal Environmentalism” başlıklı önemli bir inceleme yazdı. MR’de 1978 yılında yayınlanan “Monthly Review Kapsamını Genişletmeli mi?” başlıklı mektubu, dergiyi ekonomi ve siyasetin ötesine geçerek kültür ve çevre gibi alanlara yönelmeye teşvik etti. Tanzer, Tony Mazzochi’nin sekreter-sayman olduğu dönemde Petrol, Kimya ve Atom İşçileri Uluslararası Sendikası’na tavsiyelerde bulunmuş ve sendikayı çevre ve sağlık konularına yönlendirmiştir. Tanzer ayrıca Venezuela ve Bolivya hükümetleri de dahil olmak üzere çeşitli hükümetlere danışmanlık yapmıştır. Robert Richter’in yapımcılığını üstlendiği Hungry for Profit (New Day Films, 1986) adlı belgesel filmde yer almıştır.

About Mustafa Aydın

Check Also

UKRAYNA-RUSYA BARIŞ MEKTUBU-çeviri

Şili Devlet Başkanı Sayın Gabriel Boric Font’a hitaben yazılmış mektup Sayın Gabriel Boric Font, Şili …

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

PHP Code Snippets Powered By : XYZScripts.com